西裝知識

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羅馬服裝的文化特性

  羅馬服裝文化到後來與日耳曼服裝文化交融,主要用於宗教儀式,而日常服則逐漸被日耳曼服裝取代,形成今天西方的服裝文化。羅馬服裝與當時的大帝國相適應,表現出一種尊嚴,托加就是其典型的代表,可以說在曆史上還不曾有過如此大型的衣服。羅馬人無視過去東方(西亞)和初期希臘的那種纖細的技巧和感覺,注重服裝的象征意義,所有的裝飾、紋樣都消失在那複雜的襞褶當中,色彩單純,邊飾強烈。

  他們用服裝來表征人的社會地位和階級意識,衣服發揮著製服的作用,在古代世界,羅馬人最先明確地在服裝上表現階級差別。羅馬服裝初期以伊特魯利亞服裝為基礎,後來又吸收希臘服裝文化。男士襯衣定製除托加外,到公元前100年為止,羅馬服裝還很難與同時代的希臘服裝區分。在羅馬的共和製初期(公元前4-5世紀),與同時代的希臘一樣,服裝都非常單純,但衣服的構成略有不同。

  希臘的希頓無論是多利亞式還是愛奧尼亞式,袖子都是兩片布在上方合在一起,即開口朝上,而羅馬的丘尼卡(tunica)和斯托拉(stola),則都是在腋下縫合的。另外,初期的丘尼卡的袖子受伊特魯利亞的影響,長度與亞述時的衣長相當,但衣身比較寬鬆,龍華職業裝定製不像亞述的衣服那樣緊窄。公元前100年以後的羅馬服裝(希臘服裝也同樣)逐漸顯示出東方和西歐的影響,古典的多菜普(垂褶)逐漸被去掉,向合體化方向演變。

  因此垂褶的線條減少,紋樣、裝飾變得豐富和強烈。帝政初期變化不大,托加作為官服一直到公元100年前後仍維持著其高貴和尊嚴,但後來就逐漸消失。丘尼卡變成達爾瑪提卡,女士大衣定製衣身變得長而寬散、優雅。後來這些逐漸被現實的紋樣取代,有騎馬的人物和動物,特別是把獵兔活動作為紋飾的單元在其裝飾紋樣中反複出現(圖2-203)。

  他們所使用的顏色,除推羅紫以外,還有青色係的靛藍、黃金色係的藏紅花色,從樹皮、樹根得來的各種茶色,還有黑色和綠色等。如前所述,推羅紫是由地中海產的卷貝提煉的染料染成的,在羅馬時代使用的最優質的紫色也是由胖尼基人的後代在敘利亞染的。深圳定製襯衫推羅在公元前11世紀至前7世紀曾是腓尼基的首都,是重要的商業港口,推羅和腓尼基的另一座古城希頓都曾因出產紫色染料而馳名於古代世界。

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